Supremacia católica - visâo crítica. Parte I

A reiteração papal de que a Santa Igreja Católica é único caminho a redenção e salvação em Cristo, provocou alvoroço em mundo cristão. Os protestantes reclamaram, pentecostes acusaram papa de apropriação de Deus, outras religiões também ficaram ressentidas, pois o conceito de salvação, em budismo, por exemplo, é diferente do cristão, mas quando papa diz que o caminho de salvação passa pelo:
a) Cristianismo
b) Papa, pode provocar irá de clérigos dos mais diferentes religiões.
Na verdade a encíclica papal somente reiterou as posições da Santa Sé, desenvolvidas durante o Concilio de Vaticano ocorrido durante anos 60. Apesar de profundas mudanças na política do Catolicismo, foi deixado em claro que a Igreja Católica é única e verdadeira Igreja Cristã. Ao longo das décadas está clausula conseguiu ser esquecida por algum tempo, pois revelava profundo antagonismo entre os cristãos. Com a chegada do alemão no trono de São Pedro, recomeçaram as afirmações conservadoras sobre temas como homossexualismo, aborto, ordenação das mulheres. Era esperado. O que não era esperado, foi a ambição católica como único meio a salvação da humanidade.

Quando Jesus assumiu a sua natureza divina, propagar o seu caminho foi deixado a cargo de seus discípulos. Muitos pesquisadores bíblicos na atualidade contestam esta hipótese, alegando que os evangelhos que foram escritos muitos anos depois da morte de Cristo, pecavam pela sua parcialidade. Mas está teoria de Igreja como sucessora de Cristo “bate” em quase todos evangelhos escritos, mesmo os apócrifos, então, na falta de outras provas mais concretas, podemos dizer que fictio pressupit veritas, ou seja, ficção parece ser verdade. O problema nesta parte consiste que Jesus mandou espalhar a nova fé para o apostolo Pedro, que teve sua atuação apagada, a tarefa de propagar cristianismo foi assumida por São Paulo, cujo evangelho foi traduzido em grego, antes de todos e que começou universalizar o cristianismo. Mas falta de centralização, complexidade da teoria cristã, nos dois séculos seguintes provocaram, uma miríade de seitas, assim como arianos, monofisistas, montanhistas entre os outros.
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